La quinta edición del encuentro LGBTIQ+ que organiza la Red de CCE de AECID, y que esta vez desarrolla a lo largo del año una programación que busca poner en valor los Archivos y memoria LGBTIQ+ en Iberoamérica, inicia en el CCE Lima un ciclo de charlas bajo la curaduría de la poeta y activista Violeta Barrientos, que nos permitirán conocer más acerca de la diversidad sexual peruana desde la época preincaica hasta hoy.

“La sexualidad es una característica del ser humano cuyas prácticas han variado en el tiempo y según el lugar. Desde la Edad Media, Occidente estableció la heterosexualidad monogámica con fines reproductivos como regla válida en sus ámbitos de influencia, prohibiendo toda otra práctica. Hoy día, a partir de la pandemia del VIH/Sida a fines del siglo pasado, se ha podido constatar una diversidad sexual que subyacía a ese mandato social”, nos comenta Barrientos.

Durante cuatro fechas entre septiembre y noviembre, investigadores de la sexualidad y la cultura “abrirán los armarios” para resolver las muchas incógnitas sobre la diversidad sexual y las dinámicas de represión y resistencia.

24 de setiembre 2024

“Reflexiones sobre la sexualidad en el antiguo Perú” 
A cargo de Maritza Villavicencio, historiadora por la Pontificia Universidad Católica del Perú y museógrafa por el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México.
¿Se puede entender la sexualidad y las relaciones sexuales en el antiguo Perú con las categorías de análisis contemporáneas? ¿Hubo referentes éticos-filosóficos para el ejercicio de la sexualidad en las sociedades incas y preincas? ¿Cuáles fueron esos paradigmas? ¿El programa político sobre las relaciones de parentesco y del matrimonio del Estado inca normaban también las relaciones sexuales? ¿Hubo una sola y única manera de ejercer la sexualidad durante esa larga etapa de la historia del Perú?

“La deidad del Chuqui Chinchay y su carácter dual. Hallazgos y pistas sobre la personificación de la deidad felina” 
A cargo de Ronny Álvarez, sociólogo por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú.
Los estudios sobre la dualidad sexo genérica en Perú no han logrado sentar las bases que puedan establecerla como un principio clave para entender a la sociedad prehispánica. Un proceso estructural de invisibilidad y borramiento por parte de la academia no ha realizado las interrelaciones necesarias y ha soterrado el papel social, ritual y simbólico de la deidad de la dualidad o Chuqui Chinchay. A partir de la revisión y análisis comparativo de textos y evidencias de distintas fuentes, se demuestra que en las culturas peruanas existió este principio y que de alguna manera ha sobrevivido.

“Cuerpos nefandos: los casos de Lorenzita, Juana la Marimacho y El Paseo de Amancaes y la Prisión de los maricones 
A cargo de Nathanael Peralta, egresado de la Maestría de Estudios Hispánicos de la Universidad de Poitiers, Francia.
Las disidencias sexuales y de género han sido invisibilizadas en la historiografía literaria peruana, y solo en la última década su relevancia ha sido puesta en valor. Esta ponencia pretende llenar un vacío dentro de los estudios literarios peruanos, acercándonos a la lectura de tres textos hasta ahora interpretados desde una perspectiva binaria y heterosexual. Se analizará la expresión de género, homoerotismo y genitalidad desde los aspectos de la pose, voz y mirada en Lorenzita (1878), de Manuel Atanasio Fuentes; Juana la Marimacho (1877), de Ricardo Palma; y El Paseo de Amancaes y la Prisión de los maricones (¿1825-1835?), pasquín anónimo.

“¡Vamos al Centro!: Una historia del sexo público en el Centro de Lima (1950-1960)”
A cargo de Diego Galdo, historiador, docente del Centro de Estudios y Documentación Latinoamericanos de la Universidad de Ámsterdam, Países Bajos.
El Centro de Lima constituyó un área de socialización marica clave en las décadas de 1950 y 1960. Desde glamorosos cines hasta recónditos callejones, las disidencias sexuales poblaron diversos espacios de Lima donde territorializaron sus deseos a través de miradas, abrazos y tocamientos en público. Centrándose en una de las vías más prominentes de Lima en este periodo, la avenida La Colmena, esta ponencia narrará la búsqueda del placer marica a mediados del siglo veinte acercándose al acto de putear, es decir, la búsqueda de sexo en espacios públicos.

Sobre la curadora

Violeta Barrientos Silva es doctora en Estudios Hispánicos y Latinoamericanos por la Universidad de París 8. Ha integrado la directiva de la International Association for the Study of Sexuality in Culture and Society. Ha sido secretaria ejecutiva del proyecto mundial Global Dialogue in Sexuality de la Fundación Ford, directora del Centro Latinoamericano de Sexualidad y Derechos Humanos para la Región Andina, entre otros desempeños. Ha sido parte del consejo editorial de la revista Sexualidades, de la IASSCS, activista lésbico-feminista, integrante de las asambleas del Movimiento Homosexual de Lima y del Grupo de Acción Lesbiana Feminista en Perú. Es autora de ensayos relativos al género, la sexualidad, el análisis político y social en Perú. Fue reconocida por el Ministerio de Cultura peruana como Personalidad Meritoria de la Cultura en 2019.